نجية مهادجي، فنانة من أصول مغربية-فرنسية، تهتم بالتراث الفرنكو-مغربي و تعمل مابين باريس وفرنسا ومدينة الصويرة في المغرب.
عرفت في فرنسا منذ 1980 من خلال عرض أعمالها في معارض عدة في متاحف كبرى من ضمنها، مركز جورج بيمبيدو في باريس.
حصلت نجية في منتصف السبعينات على درجة الماجيستير في الفنون الجميلة ودرجة في تاريخ الفن من جامعة السوربون ودرجة مسرحية من جامعة باريس.
طورت أسلوبها الخاص واكتشفت جماليات الزن الياباني والطقوس الصوفية والدراويش المولوية مستخدمة الفحم أو الحبر بحرية كبيرة، ثم كونت عروض مع طلاب في الموسيقي المعاصرة والرسم علي أوراق كبيرة، وكذلك انضمت إلى مجموعة النساء/الفن.
نشرت أولى رسوماتها من الأشكال الهندسية ذات اللون الأسود والأبيض التي يمكن وصفها بأنها لوحات فنية تجريدية بالغة الدقة.
رسمت سلسلتها حول أسطورة “ايكاروس” وهي رمز حرية وخوض المخاطرة، على لوحات كبيرة من القماش الخام حيث وضعت بصمة القوام الجسدي والتصوير والأشكال الهندسية الشفافة جنبا إلى جنب.
تم عرض أعمال نجية في أول معرض منفرد، خاص بها في متحفي كاين وبواتية للفن في 1986 و1987.
وفي عامي 1993 و1994 رسمت سلسلة من القباب، ردا على جرائم الحرب المرتكبة ضد البوشناق (يوغوسلافيا سابقا)، كنتيجة لاهتمامها بالأشكال المعمارية عبر الثقافات مع الإشارة الواضحة لتمثيل علم الكونيات في الفنون الاسلامية .
قامت نجية منذ 1996 و2006 بالرسم على لوحات كبيرة من القماش مستخدمة طباشير لوحات زيتية بألوان مكثفة ورسومات أحادية اللون لمواضيع رمزية مثل كرة وشجرة (أو شجرة الحياة) ووردة غرناطة…إلخ.
قامت بإنشاء الكثير من الهياكل المتدفقة المجردة مصورة كلا من الزوال من الحياة والعبور ومفهوم اللانهاية، ثم بدأت ترسم خطوط منحنية في الأرابيسك باللون الأبيض أو الأحمر على الأسود مستخدمة فرشاة واسعة مبتكرة كتابة داخلية ذات جسم وروح رفية ودقيقة:المخطوطات.
في عام 1998 قامت بتدريس الرسم كأستاذ زائر في المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة في باريس، إلى جانب التصوير والرسم، قامت منذ 2005 باستكمال التزامها بمناهضة العنف في الشرق الأوسط، مبدعة مصنفات رقمية تدمج تفاصيل واسعة لنقوش جويا (من ضمنها La TauromaquiaوThe Disasters of war) في إطار تصميمات لزهور متفتحة ومستبشعة مصورة التوتر بين Eros وThanatos.
في 2008 ابتكرت سلسلة جديدة من تصاميم كبيرة للوحات وصور رقمية، تعطي جانب هيكلي لأعمالها مع الدوامات والأرابيسك والرقص الصوفي واللفائف ذات الخطوط التواصلية واللفتات والإشارات الحرة إلى الخط الشرقي والصوفي وهي كلها عروض أساسية ورسمية تسمح لها بتبني ممارسات عادة منسوبة للرجال عن طريق ابتكارها لنهج جديد في الرسم متحرر من التقاليد .
